Cистема 5 и энергий У СИН Школа живописи У Cин. У Син с китайского переводится как 5 движений, но часто можно встретить европейское название 5 элементов, которое не вполне соответствует сути самой системы. У этих элементов есть названия дерево mu, огонь huo, земля tu, металл jin, вода шуй. Эти 5 элементов в у син располагаются в 2 х порядках по кресту и по звезде. О сути этих порядков читайте ниже. Кузнецов Техническая Эксплуатация Автомобиля на этой странице. Система у син базис для многих практик, имеющих отношение к Китаю как прямое, так и косвенное. На принципе у син базируются Китайский традиционный календарь, система Фен Шуй, китайская астрология, телесные практики Чжун Юань Цигун и Даосская Йога, внутренний стиль ушу Синъицюань, а так же китайская традиционная медицина и многое, многое другое. Лично я уже несколько лет преподаю китайскую живопись у син, базой для которой и служит эта знаменитая система 5 и движений. В силу этого принцип у син подвергался с моей стороны многостороннему анализу уже не один раз. Базовая Теория Китайской Медицины: Пять Вращений, Шесть Энергий' title='Базовая Теория Китайской Медицины: Пять Вращений, Шесть Энергий' />Исследование я проводил как на интеллектуальном уровне читал статьи, так и на телесном пробовал на себе практики, связанные с этой системой, отслеживал я так же и энергетическую сторону, которая и являются сутью самой системы. Сколько людей столько и мнений. Кто то подходит к изучению у син с интеллектуальной точки зрения, другие относятся чисто утилитарно, третьи и вовсе считают у син лишь атрибутом китайской культуры. Мой опыт привл меня к пониманию того, что у син может стать до конца понятной, лишь если исследовать эту систему телесно. Интеллект дат эффект лишь лгкого прикосновения но не реального понимания. Так что данную статью можно воспринимать лишь как лгкое прикосновение. Как только европейский человек узнат про у син, он прежде всего пытается сопоставить его с более известной для него системой 4 х греческих стихий, состоящих из земли, воды, воздуха и огня. Обычно вопрос формируется так а почему в у син нет воздуха, но присутствуют дерево и металл. Ответ на этот вопрос лежит в правильном переводе иероглифов, составляющих название у син. Дело в том, что У син это 5 движений. А так как энергия является мерой движения, то это и 5 энергий. Энергия, и материя, как известно, сущности разные. Почему же этих энергий именно 5Богачихин М. М. Поскольку Север в соответствии с учением о пяти стихиях связан с. Базовая теория китайской медицины Пять вращений, шесть энергий. От чего вообще мы можем отталкиваться в нашем описании У син это система, пришедшая к нам из глубокой древности, когда не было ещ письменности и знания от поколения, к поколению передавались в мких символах, таких как крест и звезда. Что описывали эти символы Прежде всего, природу, но не только е. Есть и другой, ещ более мкий символ, описывающий закономерности окружающей реальности. Именно эта мандала является ключом к пониманию у син. Ян, белое, это небесное начало, Инь, чрное начало земное. Ян энергию дат, а Инь принимает качественно преображает энергию. Небо дат дождь, свет, тепло, а Земля вс это впитывает и порождает различные формы жизни, такие как травы, деревья, животные. Так же происходит и со взаимодействием мужчины и женщины на сексуальном уровне мужчина энергию дат, а женщина принимает и переводя в другое качество рождает ребнка. Принцип Инь и Ян можно спроецировать и на время. Светлое время суток Ян, а тмное Инь, Лето Ян, а Зима Инь. Колесо времени или крест 4 х движений. Именно при помощи времн года лучше всего перекинуть мост от двоичной системы Инь Ян к пентонике У Син. Дело в том, что Инь и Ян сменяют друг друга не резко, а постепенно, создавая 4 основные качества энергии 4 качества движения. Весной вся природа просыпается, ночь уступает дню, снега тают, везде заметен рост. Рост, возбуждение, развитие это качество возрастающей Ян энергии. В суточном цикле качество возрастающего Ян принадлежит утру, которое наступает сразу после восхода солнца. Утром вс пробуждается и приходит в движение. Интересно отметить, что сексуальное возбуждение мужчины тоже можно назвать состоянием дерева, и известным фактом является то, что весной и утром этот процесс происходит активнее. Данный факт не будет казаться феноменом, если рассматривать его с точки зрения у син. Родившись, человек начинает расти, что делает в течение всего детства. Детство весна жизни, время возрастающего Ян. В У Син качество роста и возбуждения соответствует энергии Дерево. Энергия дерево прямая, мощная. Дерево это то качество энергии, которое позволяет маленькому ростку дерева пробить асфальт и открыть себе дорогу к живительному свету солнца. В синъицюань энергии дерево соответствует короткий прямой удар Бэн. В живописи у син дерево это движение прямолинейное, быстрое движение от точки к точке, при помощи которого рисуют стебель бамбука. Чтобы сделать такое сильное и прямое движение человек должен иметь соответствующий ресурс. Ресурсом для такого прямого, действительно сильного, искреннего движения может служить неподавленный гнев. Именно гнев, прямоту, возбуждение, искренность, непреодолимое желание чего либо достичь, решительность в действии можно назвать различными аспектами энергии Дерево. Если человек слишком гневлив исходит желчью или наоборот зажат и неспособен на прямое, быстрое, решительное действие, значит у него не порядок с энергией дерева. У такой патологии есть как физиологическая, так и психологическая сторона. Что касается физиологии, то в китайской медицине за накопление энергии дерева ответственны полый орган желчный пузырь плотный орган печень, именно на состояние этих органов стоит обратить внимание если человек слишком склонен к гневу или апатии. Может возникнуть вопрос, как связан желчный пузырь и печень с гневом Связь здесь метафизическая. Эти органы отвечают за безопасность организма, вырабатывают противоядие и т. Гнев выполняет ту же функцию что и печень, но на психологическом уровне. Гнев естественная реакция психологической защиты от внешнего вмешательства извне, то есть своеобразное противоядие. Теперь про психологическую сторону гнева. Гнев это животная реакция, которая вместе со страхом является одной из самых первых, которым учится человек в жизни. Если человек склонен к гневу или апатии, значит он психологически застрял в том периоде жизни, когда эта эмоция формировалась, т. Светлое время суток достигает максимальной продолжительности. Цветы распускаются, деревья покрываются листвой. Повсюду видно движение, насекомые, птицы, другие животные, все переживают фазу максимальной активности. Именно эти качества несут взрывное движение Пао в синъицюань и запястное мимолтное движение огонь в живописи у син, при помощи которого рисуют листья в т. Огонь, это так же и юность, когда человек молод, активен и когда происходит так много перемен в жизни. Обычно наступление юности возвещает ряд важных событий прекращение физического роста, наступление половой зрелости, первая любовь. В этот период жизни человек открывает для себя возможности сердечного энергетисеского центра. А главное из этих качеств сочувствие, как умение чувствовать и взаимодействовать с другим человеком на бессознательном уровне. Можно было бы так же употребить слово сострадание, но при этом важно понимать, что семантика русского слова со страдание достаточно сильно искажает понимание этого важнейшего для человека чувства. Чтобы понимать и чувствовать другого может быть и не человека и даже не животное, не нужно обязательно страдать навзрыд, как в фильме Любовь и голуби. Все остальные эмоции, такие как ярость, ненависть, жалость, влюблнность, любовь и т. Именно умение сочувствовать, не вдаваясь в крайности и привязанности в буддизме считается высшим достижением в исследовании мира эмоций. Эмоции, они как огонь, вспыхивают и угасают. Спонтанным и непостоянным, как огонк на ветру делает человека эмоциональная вовлечнность. Огонь постоянно требует пищи и человеку, подсевшему на эмоции, как многие актры театра и кино постоянно требуется подпитка. Сердце постоянно перегревается и в конце инфаркт, являющийся следствием перегретого сердца. Огонь это так же и трансформация.